Di Ngaji NgAllah Suluk Maleman ini, Anis juga menyinggung apa yang disebutnya sebagai paradoks modernitas. Di satu sisi memberi ilusi kemajuan, lewat teknologinya; sementara sisi lain menunjukkan runtuhnya moralitas.
“Kenapa akhlak manusia sekarang semakin rusak? Karena pengawasan dan pendidikan di dalam keluarga semakin lemah. Orang tua cenderung sibuk di luar untuk memenuhi kebutuhan yang dari waktu ke waktu semakin meningkat. Lalu siapa yang menanamkan akhlak pada anak?,” ujarnya.
Kenyataan ini kemudian kawin mawin dengan kondisi eksternal berupa tidak jelasnya arah pendidikan, pesatnya perkembangan gawai dan sosmed, yang banyak membawa pengaruh negatif bagi generasi yang tak punya landasan moral yang kokoh.
“Bisakah negara mengatasi itu? Sebenarnya bisa. Cina ternyata menerapkan algoritma tertentu untuk membatasi dampak negatif media sosial,” tegasnya.
Dalam kondisi semacam ini, Anis Sholeh Ba’asyin menyebut pentingnya menanamkan akhlak mulia. Dan itu harus dilatih dari waktu ke waktu.
“Akhlak yang baik ini adalah landasan dasar ketaqwaan. Ketaqwaan membuat kita selalu dalam kondisi waspada, dimana fungsi pendengaran, penglihatan dan hati difungsikan secara maksimal” imbuhnya di Ngaji NgAllah Suluk Maleman.
Tanpa menggunakan itu semua, maka manusia seperti menjadi seperti hewan ternak, bahkan lebih buruk lagi. Ternak yang tidak sadar sedang diarahkan ke arah tertentu oleh pengendali di luar dirinya.
Murianews, Pati – Genosida di Palestina adalah bukti terang-benderang betapa manusia tak lagi punya malu untuk memamerkan kebiadabannya. Tentang ini, Anis Sholeh Ba’asyin mengulasnya di acara Ngaji NgAllah Suluk Maleman edisi 155.
”Tidak hanya kehilangan rasa malu, tapi malah aktif mengembangkan beragam narasi untuk membendung empati publik internasional terhadap korban mereka.
Mulai dari narasi tentang hak mempertahankan diri sampai anti-semitisme,” demikian dikatakan Anis Sholeh Ba’asyin.
Ngaji NgAllah Suluk Maleman edisi 155 berlangsung Sabtu (16/11/2024) di Rumah Adab Indonesia Mulia. Acara ini berlangsung khusuk dan penuh dialektika.
Mengutip Leo Tolstoy, salah seorang sastrawan besar dari Rusia, Anis menyatakan, manusia baru bisa disebut manusia bila ia mampu merasakan sakit yang diderita orang lain. Dari sudut pandang ini, narasi yang berkembang tentang Palestina tersebut pada dasarnya mencoba menjauhkan manusia dari hakikat kemanusiaannya.
Acara Ngaji NgAllah Suluk Maleman, pada kesempatan ini mengambil tajuk ‘Dunia Yang Makin Ajaib’. Dari sini Anis Sholeh Ba’asyin menjelaskan betapa peradaban modern makin menjauhkan manusia dari dirinya sendiri.
Apa yang terjadi di Palestina pada dasarnya adalah terbukanya kotak pandora yang menunjukkan wajah asli peradaban kita.
“Dengan dilunturkannya kemanusiaan, manusia kehilangan dasar keberadaannya. Dan ini membuat kita lebih dekat ke neraka, dunia mau pun akhirat,” katanya.
Budayawan asal Pati itu menyesalkan jika ilmu pengetahuan yang berkembang saat ini tidak membuat manusia lebih baik, tapi justru semakin buruk. Tak sedikit hasilnya yang dipakai untuk memanipulasi kesadaran manusia.
“Jangan sampai kita memasuki masa dimana yang disebut manusia hanya tinggal casingnya saja, wadahnya saja, tapi isinya entah apa,” satirnya.
Anis juga Menyinggung........
Di Ngaji NgAllah Suluk Maleman ini, Anis juga menyinggung apa yang disebutnya sebagai paradoks modernitas. Di satu sisi memberi ilusi kemajuan, lewat teknologinya; sementara sisi lain menunjukkan runtuhnya moralitas.
“Kenapa akhlak manusia sekarang semakin rusak? Karena pengawasan dan pendidikan di dalam keluarga semakin lemah. Orang tua cenderung sibuk di luar untuk memenuhi kebutuhan yang dari waktu ke waktu semakin meningkat. Lalu siapa yang menanamkan akhlak pada anak?,” ujarnya.
Kenyataan ini kemudian kawin mawin dengan kondisi eksternal berupa tidak jelasnya arah pendidikan, pesatnya perkembangan gawai dan sosmed, yang banyak membawa pengaruh negatif bagi generasi yang tak punya landasan moral yang kokoh.
“Bisakah negara mengatasi itu? Sebenarnya bisa. Cina ternyata menerapkan algoritma tertentu untuk membatasi dampak negatif media sosial,” tegasnya.
Dalam kondisi semacam ini, Anis Sholeh Ba’asyin menyebut pentingnya menanamkan akhlak mulia. Dan itu harus dilatih dari waktu ke waktu.
“Akhlak yang baik ini adalah landasan dasar ketaqwaan. Ketaqwaan membuat kita selalu dalam kondisi waspada, dimana fungsi pendengaran, penglihatan dan hati difungsikan secara maksimal” imbuhnya di Ngaji NgAllah Suluk Maleman.
Tanpa menggunakan itu semua, maka manusia seperti menjadi seperti hewan ternak, bahkan lebih buruk lagi. Ternak yang tidak sadar sedang diarahkan ke arah tertentu oleh pengendali di luar dirinya.
